ولد في بغداد ، في ربيع الأوّل من سنة 200 ه ( خريف 815 م ) ونشأ فيها . تلقّى أبو العبّاس ثعلب العلم على الفرّاء بضع سنوات ( 218 - 225 ه ) ثم لازم ابن الأعرابيّ عشر سنوات ( منذ سنة 225 ه ) أو تزيد يأخذ عنه اللغة . وأخذ النحو عن سلمة بن عاصم . وكذلك قرأ على محمد بن حبيب والمبرّد . وصمّ ثعلب في آخر حياته ، واتّفق أن خرج من المسجد بعد صلاة العصر ، في 16 جمادى الأولى من سنة 291 ه ( 8 - 4 - 904 م ) ، فصدمته فرس فتهشّم جسمه وتوفّي في اليوم التالي . وقد كان ديّنا ورعا . 2 - [ خصائصه الفنّيّة ] كان ثعلب إمام الكوفيين في النحو واللغة يشبه المبرّد في البصريين . ومع أنّ ثعلبا قد جمع بين مذهب الكوفيين ومذهب البصريين فإنّ مذهب أهل الكوفة كان أغلب عليه ، وكان في النحو أبرع منه في اللغة . وكان ثعلب مصنّفا مكثرا ، 3 - [ المختار من آثاره ] له من الكتب « 1 » : معاني القرآن ، إعراب القرآن ، الوقف والابتداء ، المصون ، كتاب الفصيح ، حدّ النحو ، اختلاف النحويين ، التصغير ، ما ينصرف وما لا ينصرف ، الأمثال ، شرح ديوان زهير ، ديوان ابن الدّمينة ، مجالس ثعلب ( وتعرف أيضا باسم الأمالي ) . 4 - [ المصادر والمراجع ] كتاب الفصيح ( بارت ) ، ليبزغ 1876 م . مجالس ثعلب ( شرح وتحقيق عبد السلام محمّد هارون ) ، مصر ( دار المعارف ) 1948 م . فصيح ثعلب والشروح عليه ( محمّد عبد المنعم خفاجي ) ، القاهرة ( مكتبة التوحيد ) 1949 م . قواعد الشعر ( بتحقيق محمّد عبد المنعم خفاجي ) ، مصر 1948 م ؛ ( تحقيق رمضان عبد التواب ) ، القاهرة ( دار المعرفة ) 1966 م . ومن المطبوع من دواوين الشعر التي هي من رواية ثعلب : شرح ديوان زهير ، القاهرة ( دار الكتب ) 1944 م ؛ ديوان الأعشى ( رودولف غاير ) ، يانا 1927 م ؛ ديوان ابن الدمينة ( محمد راتب النفّاخ ) ،

--> ( 1 ) راجع ثبتا بمصنفات ثعلب ( مجالس ثعلب ، المقدمة 24 - 28 ) .